GrayUser

  Как по мне, из двух всемирно известных бородачей тов. Энгельс обладал лучшим слогом. Такие чеканные, емкие, образные — одним словом, «вкусные» формулировки! «…первая форма буржуазного просвещения, „гуманизм“ XV и XVI веков, в своем дальнейшем развитии превратилась в католический иезуитизм. Совершенно то же самое мы видим и здесь, когда вторая, вполне зрелая форма буржуазного просвещения в XVIII веке превращается в современный иезуитизм, в русскую дипломатию. Это превращение в свою противоположность, это достижение в конечном счете такого пункта, который полярно противоположен исходному, составляет естественно неизбежную судьбу всех исторических движений, участники которых имеют смутное представление о причинах и условиях их существования и поэтому ставят перед ними чисто иллюзорные цели ». («Внешняя политика русского царизма», том 22, стр. 21) За 130 лет мысль Энгельса актуальности не утратила. Особенно для двух подвидов царства левых. Подвидов непримиримых, вот уже добрый десято...

Продолжаем разбор наших героев-«материалистов». Господа Попов и Мазур утверждают, что они «поставили и решили» задачу материалистического преобразования диалектики Гегеля. Разумеется, правоверно-марксистски-ленински. Чтобы разобраться, так ли это на самом деле, для начала вспомним, что думали по поводу гегелевской философии три действительных, всемирно известных материалиста. Мы знаем, что Маркс и Энгельс в юности были гегельянцами. В дальнейшем они отказались 1 от гегелевской системы, открыв диалектический материализм. Но то «рациональное зерно», которое они нашли в гегелевской философии, осталось с ними навсегда. Маркс и Энгельс неоднократно подчеркивали величие философии Гегеля и весьма нелицеприятно отзывались о тех, кто «третировал Гегеля, как мертвую собаку». Маркс писал, что иногда он нарочито использовал гегелевский язык, чтобы подразнить недалеких критиков. Во-первых, давайте посмотрим, в чем состояла революционность и прогрессивность работ Гегеля на тот момент. Великий в...