Классовая борьба и поповщина. #6
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5
НЕНАУЧНАЯ ФАНТАСТИКА
Это какой-то позор, или Элитная эклектика поповщины
Разбирать все перлы поповской эклектики - дело неблагодарное. Хотя бы потому, что ляпнуть очередной «марксистский» лозунг можно за несколько секунд, а на разбор и опровержение могут уйти месяцы труда.1 Поэтому в настоящей заметке мы бегло пройдем по самым забористым идеям господина Попова.
Мирный переход власти к Советам
«Это был мирный переход. Этот переход был основан на том, что ещё в недрах старого строя были созданы Советы как органы, формируемые по представительству от трудовых коллективов, которые были в самых разных городах, и эти Советы завоёвывали всё больший и больший авторитет».
«Советскому правительству осталось объявить, что теперь вся власть на местах, во всех концах, во всех городах и весях России передается Советам. Создавайте Советы, избирайте от фабрик, заводов и других производственных единиц своих представителей в Советы, и эти Советы будут решать все вопросы, являясь уполномоченными органами Советской власти на местах».
Да-да. Власть к Советам перешла исключительно мирно. Миллионы жертв Гражданской войны и интервенции, миллионы убитых и умерших от голода, болезней не дадут соврать господину Попову. И, разумеется, достаточно было просто объявить о переходе власти к Советам, как все кулаки и подкулачники, мастера и приближенные к начальству клерки радостно принялись исполнять декрет.
Фантазия эта нужна господину профессору по двум причинам.
Во-первых, господину Попову крайне важно как-то протянуть ниточку от забасткомов, стачек и профсоюзов до борьбы за коммунизм. Вот и проделывается незамысловатая подмена: профсоюзный забастком превращается в Советы, и, таким образом, тредюнионизм обретает схожесть с политической борьбой и даже делается похож на социал-демократию. Ну а раз появились Советы, то и до СССР и даже до коммунизма уже рукой подать. Фокус удался, легким движением руки розовые поповские профсоюзы превращаются в фундамент будущего СССР!
Во-вторых, господин Попов очень не хочет получить по рукам от правящего класса. А значит, нужно подчеркнуть мирность, травоядность «борьбы за коммунизм». Вот и приходится рассказывать байки про «мирный переход».
Поповские классы
«И только когда классы будут полностью уничтожены, то есть не будет различий между городом и деревней, между людьми физического и умственного труда, только тогда наступит такое время, когда в идеологии не будет классовости».
«То есть, при социализме сохраняется противоречие между бесклассовой природой коммунизма и не полностью уничтоженным делением общества на классы. В чём это выражается? В том, что не уничтожены различия между городом и деревней, и людьми физического и людьми умственного труда».
«Эта „классовая борьба“ будет до того, пока не будут полностью уничтожены классы, то есть пока не будет уничтожено различие между людьми физического и людьми умственного труда».
«В решении этой проблемы центральной задачей является задача повышения производительности труда и превращение роста производительности труда в сокращение рабочего времени, сокращение рабочего времени до такой степени, что и люди умственного труда будут часть времени уделять труду производительному, как они и сейчас это делают, они сейчас это делают в домашнем хозяйстве, они чистят картошку, готовят себе еду, они ходят в магазин, они транспортируют продукты из магазина к себе домой, складывают их в холодильник, кладут на сковородку и так далее, то есть нас окружает большое количество материально-производительного труда, которые совершают люди самых разных профессий, но труда ручного. А за счёт его механизации и соответственно сокращения занятого им времени люди умственного труда смогут приобщаться к современному высокомеханизированному квалифицированному физическому труду. Энгельс такую задачу поставил, что нужно сделать так, чтобы никто не перекладывал своей доли производительного труда на плечи других».
Классы, дорогой профессор, это не про различие умственного и физического труда. «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы - это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» — так звучит классическое определение Ленина.
Слесарь, врач, учитель, плотник, рабочий на складе, пекарь, инженер принадлежат к одному и тому же классу — классу пролетариата. Их одинаково эксплуатирует другой класс — класс капиталистов. Пролетариат и капиталисты относятся к разным классам именно потому, что одни имеют в собственности средства производства, а другие — нет.
Господин Попов же тупо ставит знак равенства между классом и профессией. Зачем? Да очень просто. Попов, как мы знаем, — «экономист». А значит, он опирается на самую бессознательную часть пролетариата. И чтобы заработать себе очки популярности, Попов не находит ничего лучшего как разжигать чувство неприязни к «интилигентишкам» и играть на этом чувстве. Заодно укрепляя отчуждение и, тем самым, выполняя заказ правящего класса.
Поповский социализм
«А тот, кто не трудится, тот не должен есть — это принцип социализма. Кто не трудится, тот не ест, — вот что рабочий класс непременно должен реализовать! Вот задача рабочего класса! Перспективная! Коренная!»
Перевернуть формулу «От каждого по способностям, каждому по труду» в «Кто не трудится, тот не ест» — это о-о-очень «по-марксистски»! Формулу «Если кто не хочет трудится, тот и не ешь» придумали жрецы, еще до нашей эры. Придумали для того, чтобы с религиозных позиций оправдать эксплуатацию человека человеком. В наши дни господин Попов преследует ровно те же цели: разжигает ненависть рабочих друг к другу, усиливает отчуждение, помогая тем самым господствующему классу.
Поповский коммунизм
«Ленин подчёркивает здесь, что коммунизм сводится к улучшению условий труда рабочих… Кто за коммунизм — тот должен бороться за улучшение условий труда рабочих. Тот, кто за улучшение труда не борется ни словом, ни делом, ни тем, что ведет соответствующую пропаганду, ни тем, что помогает бороться рабочим за улучшение условий труда, - тот вообще не коммунист, и поэтому он не заслуживает ни этого понимания, ни даже названия „левый“».
«Не в профсоюзе — не коммунист!». Попов продолжает продавливать тредюнионистскую линию. Про «от каждого по способностям, каждому – по потребностям» вы не услышите. Меньше думайте, больше пропагадируйте розовые поповские профсоюзы и будет вам счастье! И не забывайте бороться за поповские экономические интересы!
То, что Ленин призывал улучшать условия труда рабочих, еще не означает, что это прямой дорожкой ведет к коммунизму. Приписать Владимиру Ильичу такую запредельную степень вульгарности может только господин Попов.
Научная основа истории
«историки Тьерри, Минье и Гизо в ходе теоретической борьбы с идеологами французского феодализма, которые пытались доказать, что управлять государством могут только выходцы из высших классов, то есть только феодалы. А Тьерри, Минье и Гизо как представители интересов буржуазии доказывали, что управлять государством могут и другие классы. И вот, собственно говоря, это великое открытие позволило поставить на научную основу историю и рассматривать её как историю развития классовой борьбы».
Великое открытие, которое сделало историческую науку именно наукой, — это материалистическое понимание истории. И сделали это не Тьерри, Минье и Гизо, а Маркс и Энгельс. Странно, что об этом забывает наш «марксист».
Государство, инфляция и безработица
«Капиталисту выгодно вас эксплуатировать, поэтому делать вам зарплату поменьше. Поскольку ему не с руки понижать непосредственно номинальную зарплату, постольку все капиталисты объединяются, создают своё государство, а государство организовывает инфляцию».
Господин профессор всегда подчеркивал свои глубинные познания в политической экономии. Как же удивились бы Маркс с Энгельсом, узнав, что государство организовывает инфляцию! Очень-очень продвинутое должно быть государство: хочу — организовываю, хочу - нет. Хочу следую объективным законам развития общества, хочу — не следую.
«Надо сделать безработицу. … Это специально созданная капиталистами проблема»
Ну, разумеется, после инфляции сделать безработицу проще простого. У Попова не только государство не подвластно законам общественного развития, но и класс капиталистов, очевидно, может этим законам не подчиняться. Захотели — сделали безработицу, захотели — не сделали. Подумаешь, какие-то там «всеобщие законы капитализма», выведенные бородачами-немцами. У нас тут свой капитализм, версия a-la Попов!
Загнивающий капитализм
«Это „умирающей и загнивающий капитализм“, и не случайно не только идея загнивания, но идея умирания даже присутствует и широко распространяется как, например, идея так называемого ЛГБТ2».
Мдаа. «Остапа несло». Иначе никак не объяснить это чудовищное перевирание Ленина. Потому что Ленин, когда наградил капитализм эпитетом «загнивающий», имел ввиду то, что капитал на определенном этапе начинает препятствовать дальнейшему развитию производительных сил. В самом деле, капиталист никогда не будет усовершенствовать свое производство, если это не сулит ему выгоды. Новые технологии могут быть в разы эффективнее, могут экономить силы, здоровье и время работников — наплевать. Не приносит выгоды — значит, рабочие будут работать на старых станках. Более того, капитал постарается скупить права на новые технологии, обложить изобретение патентами, только бы оно не досталось конкурентам.
То есть буквально: капитал будет практически уничтожать любое развитие, если оно ему невыгодно. А когда организм уничтожает сам себя, то можно сказать, что он загнивает. Вот поэтому Ленин и дал такое определение империалистической стадии развития капитализма. И конечно, Владимир Ильич и не думал писать что-то о половых отношениях людей. Такое могло прийти в голову только верному слуге правящего класса, профессору Попову.
Хорошие, правильные капиталисты
«Надо сказать, что Маркс, написавший „Капитал“, уважительно относился к промышленным капиталистам по одной простой причине: они организовывают производство, то есть организовывают развитие самой экономической базы общества. … А те люди в руководстве, которые мало-мальски понимают, что без кредитов производство не идёт, придумывают, как такие псевдобанки обойти и выдать кредиты из бюджета напрямую предприятиям. Так Денис Мантуров, министр промышленности и торговли, эти банки обошёл, создав такие фонды, — к сожалению, маленькие, —из которых под пять процентов можно получить деньги на осуществление тех или иных инновационных программ развития нашей экономики. Это делается. И это очень хорошо. Мы можем сказать, что есть и какие-то положительные ростки, что этот самый капитализм состоит не из одних только паразитов, а включает и тех, которые всё-таки при своей эксплуататорской позиции что-то делают и для развития производства».
Надо сказать, что отличие социал-шовинизма от социал-демократии как раз и заключается в том, чтобы ругать «чужих» капиталистов и поддерживать «своих».
Впрочем, повторюсь, нельзя осуждать господина Попова за прислужничество перед правящим классом. Работа такая…
Комментарии
Отправить комментарий